这个男孩子让我联想起许多德国百姓的生活方式，以及带给我的观念冲击：那些好吃就吃了，吃了就胖了，胖了就
    买一件可以作单人床单的大褂子把自己套起来的德国胖大婶；那些好喝就喝了，喝了就醉了，醉了就躺在地铁车座上不
    知要去向何方的白种人青少年；那些喜欢就买了，买了就穿了，穿了也不管露出的手臂多壮，腰里流出多少肥肉也高高
    兴兴上街的金发少女。他们真的活得很简单，不会像我们中国人一样瞻前顾后。骄傲的时候就显摆得十分找抽，难过的
    时候可以立刻把脸哭成一个橘子。他们遵从的不是面子和社会舆论，而是自己内心快乐与满足，有些时候还真的觉得他
    们活的比我们要轻松得多。

           虽然觉得他们活得比较轻松，但我还是选择继续以中国人的虚伪方式生活下去。一方面，这方式让我觉得安全，让
    我觉得自己非常文明；另一方面，脸皮儿一旦被世俗的刀子削薄了，就完全不能再厚回去了。这种顾及面子和社会舆论
    的虚伪心态，一旦在我们幼年时体悟到,就如同打开了潘多拉的盒子，无法逆反和撤消。而盒子里装的，是一种叫做“文
    明”的神秘东西。

           老外总是爱把“文明”这个词语当个24K金怀表掏出来把玩炫耀，动辄说我们中国人不够文明，勾勒出自己干净整
    洁中国人劳碌猥琐的形象。其实他们在比较的只是社会体制和受教育程度，真正牵扯到文明层面的东西时，他们和中国
    人之间存在的不是十年百年、而是所处进化阶段的差距。

           中国人的祖先用丰富的自然知识和深刻的哲学理论为民众进行文化开蒙，百家争鸣的时代更是激荡出多角度多层次
    的思想浪潮。久而久之才形成了所谓的“文明”。而西方社会民众的文化启蒙，是创造出一个天地间绝对不可抗力，教
    育民众要绝对服从，某些时期的独裁教廷也正是看透了这一点，才假借此不可抗力来行使霸权。西方人观念里的文明就
    是学会穿西装和排排坐，学会多说“请问”和“谢谢”，见到老弱病残就帮忙，这些确实是非常可贵的品德修养，但是
    这与文明可以划等号么? 这不是文明，只是规矩罢了。否则那些西装笔挺，面带微笑的服务员为何在遇到突发状况时就
    会抓耳挠腮、风度尽失呢？原因是他们只学到文明人类的壳子。

    
           其实就如同不同年龄的女人有不同的美一样，处在不同进化阶段的人种，也是各有优缺点的：中国人的心志成熟度
    以及对情感的掌控力，自然要高出西方人很多。但由此产生的面子问题，像打太极拳一样的迂回也逐渐成为了我们生活
    的牵绊。中国人的全民哲学水平也绝对是全人类中最高的，但是像“人生烦恼识字始”一样，中国人容易不快乐，还容
    易给自己短暂的一生赋上过重的使命：什么岁数要说什么样的话，有什么样的资本，享受什么样的待遇，就算做不到也
    要尽量追求。老天在看着我们这样追逐时，是不是也会笑我们反被聪明所累呢。在这一点上，我还真是钦佩西方人的平
    常心态。今天在商场看到一个作商品导购的老奶奶，虽然了解德国职场的老龄化，但我还是觉得意外，因为她是真正意
    义上的老奶奶，快要老成一根儿人参了，还穿得有里儿有衬的，搽了香水，栓了条项链，拉平了皱折抹上粉地出来工作。
    我家楼下坐在路边喝啤酒的几个建筑工人老爷爷也是一样，他们都毫无悲叹劳碌之命的意思。

           这个国度的人们就是这样简单，简单得让我联想到原始，就这样的吃肉喝酒长大，就这样的精力充沛寻求交配，就
    这样的放纵欲望和奢瘾，就这样顺其自然地繁衍后代，就这样机械地不停工作，就这样……终老.

——从最近一直关注的日本卡通片<地狱少女>中，我领略了日本的怨念文化……

                   

                   地狱少女“阎魔爱”是一个存在了400年的地狱使者，400年前她作为灵异少女被恐慌的村民活埋，心中巨大的怨
            念使她双目滴血，返回人间寻仇。所到之处无不变成汹涌的火海，村子化为灰烬，生灵涂炭。这份由怨恨而生的深重罪
            孽使她无法超生，不过阎王给了她一个赎罪的机会：作为接收人间怨念的使者，为心怀怨恨的人申冤报仇。

                  于是在人间就出现了神秘的“地狱通信”，在上古年代以日本神社中的“地狱匾”为形式：貌似普通的许愿牌，在
           神社柱子上栓满的众多许愿牌中，只有心怀怨恨的人才能一眼找到“地狱匾”。在其背后写上怨恨的人的名字，地狱少
           女“阎魔爱”就会出现在身边，交给他一个脖子上系红线的稻草人偶。地狱少女告诉他：如果考虑好了就把人偶脖子上
           的红线解开，地狱少女收到信号就会把怨恨的对象带去地狱。但害人终害己，把别人送下地狱的代价是自己死后也不能
           上天国只能下地狱。

                  这部卡通片的剧情就围绕着一个又一个被辜负和冤枉的心灵展开：从古代的“地狱匾”到现代的“地狱通信网站”
           这些心怀怨恨的人通过各种渠道向地狱少女求助。他们有的抱着同归于尽的心理痛快地解开了红线，有的满含热泪地了
           断了对方畸形的爱对自己的禁锢，还有的在徘徊和犹豫之后最终选择了宽容，将偶人还给了地狱少女，让怨恨消散在风
           中。在这部以怨念文化为描写对象的作品中，既有深重的血债，也有嫉妒之火燎起的邪念，有对抛妻弃子的负心汉的惩
           罚，也有对疯狂霸占自己的同性之爱的挣脱。有一个上古时代身份卑微的婢女，少主人信誓旦旦地要给她幸福，在漫天
           飘雪的寒夜带她私奔，没想到是为了把她送进妓院卖钱还赌债；还有一个身世凄苦的孤儿，周围生活的大人们不但不关
           心他，还诬陷其是祸星，将成人之间血腥争斗中的死难者归咎为他这个祸星所克……处处是流泪的眼，燃烧的心，这色
           彩艳丽线条简单的卡通片，承载的却是如此沉重的内涵。

                 片中有一个固定情节：每次有委托人解开红线，地狱少女就会划着船把怨恨的对象送入地狱，无论船上的人如何愤
          怒或哀求，地狱少女都不为所动，她只会用冷到冰点的声音幽幽说到：“这份怨恨，流向地狱……”船只缓缓通过一个
          日本式的高大牌坊，向深远的地方划去。每当这个时候我会在惊悚之余感到前所未有的平和，大概是我感受到了怨念文
          化之美吧：那些凄惨的冤情令人同情到心碎，那份“等待千年也要报仇”的执著也着实令人钦佩震撼。

                 在日本文化中，怨念的力量是很强大的，其实这些对于我们中国人来说并不陌生：日系恐怖片的精神核心无一不是
          怨念文化，而许多恐怖片的场景都取在校园，也正是因为校园在日本是怨气很重的地方：不仅有学业压力和就业的竞争，
          还有教师对学生人格的践踏，以及学生之间恃强凌弱的压迫。怨念文化的形成以及其如此根深蒂固的原因，在我看来主
          要有三个方面：首先，从上古时代起日本的自然条件贫瘠，生存环境恶劣，平民百姓的命不值钱，遭受的苦难也非常深
          重。其次，大和民族是一个意志力非常坚定的民族，那些难以化解的冤情和仇恨就是埋到地底下也无法消散，那些含冤
          而死时念念不忘的神情，会让亏心之人一生都不寒而栗。最后的一个原因应该归咎于日本的封建礼教：严格的等级制度
          以及沉闷的社会风气使人无法打破伦常秩序来争取权利，申诉冤屈，所以他们只能期待因果报应，最终寄希望于冤魂怨
          念的力量。

                透过怨念文化的表象，我看到的是在日本这样一个残酷的国家中社会地层人民千百年来的上下求索，他们是坚强而
         执著的，所以怨念文化，是深重的也是凄美的……